Jean Chalamon

Selon Jean, l’activité physique et technique ne doit pas être dissociée du travail énergétique et de la spiritualité. Tout cela doit être mené de front, ensemble.

Car il ne s’agit pas seulement d’élever le niveau technique du pratiquant, mais aussi de son évolution dans la totalité de son être. Tout ce qui constitue l’ensemble de l’être humain doit être pris en compte : le corps physique, le corps technique, le corps énergétique, le corps émotionnel, le corps mental, le corps intellectuel, le corps spirituel.

Si la technique peut être acquise en quelques années, la maîtrise de l’énergie interne, des émotions, du mental, de l’intellect et de la spiritualité, requiert beaucoup plus de temps encore. Le développement de ces différents corps est donc indispensable. On doit veiller particulièrement à leur harmonie afin que ces corps s’influencent mutuellement les uns les autres jusqu’à leur épanouissement maximum, vers un idéal humain.

4 août 1935

Naissance à Cap St Jacques (Vũng Tàu) au sud-Vietnam, de père français de mère sino-vietnamienne.

1947–1953

Entrée à l'école militaire d'enfants de troupe de Dalat, au sud-Vietnam, où il s’initie au judo, au jiu-jitsu, au close-combat et à la boxe.

1953–1954

À la sortie de Dalat, en pleine guerre d’Indochine, il s’engage dans l’armée et il se porte volontaire pour participer à tous les combats dans le delta Tonkinois où les accrochages sont violents, âpres, durs. Les morts et les blessés se comptent par centaines. Avec son unité, il est envoyé à Dien Bien Phu. Pendant l’assaut des soldats vietminh, Jean est blessé et laissé pour mort parmi des tas de corps éventrés, déchiquetés, enchevêtrés. Tout le bataillon de Jean a été anéanti. Un camarade l’a sauvé en se portant à son secours. Il est décoré de la croix de guerre avec étoile d’argent.

1955–1957

Premier séjour en Algérie (du 4 juin 1955 au 17 juillet 1975).
Chef d’un poste isolé, en pleine zone rebelle, sa mission est double :
- d’une part, maintenir l’ordre par des actions militaires (défense du poste, sécurisation du secteur, embuscades, patrouilles et participation aux opérations militaires combinées avec d’autres unités)
- d’autre part, pacifier la région (recensement de la population, scolarisation des enfants, aide sous formes diverses aux familles algériennes locales). L’entrainement aux arts martiaux devient sommaire et irrégulier. Blessé à nouveau au cours d’un accrochage avec un commando rebelle, il est décoré de la croix de la Valeur militaire, puis rapatrié en France.

1957–1959

Entraînement au judo et au karate Shotokan avec maître Kawashi | 6^e Dan, l’un des pionniers du judo en France, et Jim Alcheik | 3^e Dan, qui a introduit le karate au Club de la Montagne Sainte-Geneviève à Paris (un des plus anciens clubs d'arts martiaux d'Europe). Là, il rencontre Hiroo Mochizuki, Henri Plée et Hoanam.

1960–1962

Deuxième séjour en Algérie en Grande Kabylie (du 18 novembre 1959 au 30 juin 1962). Ses actions sur le terrain et ses résultats au combat lui ont valu d’être à nouveau décoré de la croix de la Valeur militaire. L’année suivante, il est encore décoré de la croix de la Valeur militaire par de nouvelles actions d’éclat. Rapatrié en France, il est affecté au 6^e bataillon de chasseurs alpins à Grenoble. Il reprend l’entraînement dans le dojo de la caserne.

22 mars 1965

Jean se marie avec Michèle Barot à Grenoble.

1966

Naissance de sa première fille, Myriam.

1970

Naissance de sa deuxième fille, Cécile.

Après une année de préparation, il est admis au concours d’officier technicien. Reçu pour la partie commune basée sur le niveau des études générales des candidats, il lui reste à passer l’épreuve technique : le combat. Malgré son expérience de la guerre d’Indochine et de deux séjours en Algérie avec de nombreuses citations obtenues en combat, il est éliminé à l’épreuve, épreuve notée par un officier du matériel qui n’a jamais commandé une unité de combat ni vu un adversaire sur le terrain. Écœuré, Jean quitte l’armée. Le lien qui le rattache encore à l’armée est rompu. Ce que Jean avait toujours apprécié chez les militaires était la droiture, le courage, le sens du devoir et du sacrifice.

Il part à Paris avec sa famille pour chercher du travail. Après avoir suivi les cours chez BULL et IBM, il passe un concours pour entrer comme informaticien au CAM (Centre d’Automatisation pour le Management), une société spécialisée dans l’informatique. Plus tard, le CAM devient ICDC, la filiale informatique de la CDC. Affecté au département des études, Jean a exercé tous les postes du métier : programmeur débutant, programmeur confirmé, analyste-programmeur, analyste, analyste-concepteur, ingénieur d’étude, ingénieur concepteur. Sa deuxième carrière comme informaticien va de 1970 à 1993.

1971

Avec quelques collègues de travail, Jean reconstitue un petit groupe de pratiquants d'arts martiaux. L'un d'eux voit une annonce dans un journal parisien : "5^e Dan Karaté cherche Dojo". C'est Richard Lee.

1971–1982

Richard Lee enseigne le Karaté Shorinji Ryu, le Kobudo d'Okinawa et le Tai Chi (Style Yang) au dojo de Jean dans la rue de Lille à Paris. Lee invite son maître, O'Sensei Richard Kim (qui vit en Californie) à venir en France une fois par an pour donner des stages d'une semaine. O'Sensei Kim | 9^e Dan, représentant officiel international du Shorinji Ryu, possède une connaissance si riche dans le domaine des arts martiaux qu'on l'appelle "l'encyclopédie vivante des arts martiaux".

1972

Jean donne des cours de karate dans le gymnase de sa société à Arcueil (94). Pour rester à son meilleur niveau technique, Jean consacre désormais une heure d’entraînement personnel par jour avant d’aller travailler.

1974

Ouverture d'un dojo à l'école des élèves Ingénieurs militaires de l'armement à Bagneux (92).

1979

Jean est nommé San Dan (3^e Dan) Shorinji Ryu par O’ Sensei Kim.

1982

Richard Lee quitte le Butokukai pour fonder Shorinji-Ryu International. O'Sensei Kim charge Jean de construire le Butokukai en France et en Europe.

1983

Ouverture d’un nouveau dojo rue Cler à Paris (7^e).

Jean obtient le brevet d’état d'éducateur sportif pour l’enseignement du karate et des arts affinitaires. Les titres de guerre obtenus en Indochine et en Algérie lui ont valu d’être promu chevalier de la Légion d’honneur par le Président de la République, François Mitterrand.

1986

Jean est nommé Yon Dan (4e Dan) Shorinji Ryu par O’ Sensei Kim.

1990

O’ sensei Kim ne peut plus se déplacer en France, il invite Jean à venir à ses stages d’été à Guelph au Canada.

1992

Jean est nommé Go Dan (5^e Dan) Shorinji Ryu par O’ Sensei Kim.

1993

Ouverture d’un nouveau dojo à Villabé en Essonne.

Jean prend sa retraite. Il consacre désormais tous les matins à son entrainement personnel et à la méditation.

1996

Création du Butokukai Europe.

1998

Jean est nommé Roku Dan (6^e Dan) Shorinji Ryu par O’ Sensei Kim.

1999

Promu officier de la Légion d’honneur par le Président de la République, Jacques Chirac.

2001

Décès de O’ sensei Kim | 10^e Dan.
Création du Butokukai Allemagne.

Jean est nommé Kyoshi (Shorinji Ryu) par le Butokukai Europe. Il quitte Paris et rejoint ses filles à Chambéry où il ouvre un nouveau dojo. Il se lance dans l’écriture de livres techniques en karate, kobudo, taichi, chikong et méditation.

2003

Création du Butokukai Espagne.

Remise du Sichi Dan (7^e Dan) Shorinji Ryu par le Zen Bei Butokukai.

2005

Création du Butokukai Pologne.

Remise du Hachi Dan (8^e Dan) Shorinji Ryu par le Zen Bei Butokukai.

2006

Le Butokukai International devient Kokusai Butokukai qui regroupe les USA, le Canada, l’Allemagne, l’Espagne, la France et la Pologne.

Jean reçoit le titre honorifique de Hanshi (Shorinji Ryu) par le Kokusai Butokukai.

2008

Remise du Ku Dan (9^e Dan) Shorinji Ryu par le Zen Bei Butokukai.

2011

Création du Butokukai Ecosse.

Cérémonie du Ju Dan (10^e Dan) Shorinji Ryu par le Kokusai Butokukai.

2012

Création du Butokukai Luxembourg.

2022

Jean reçoit le titre honorifique de Meijin (Shorinji Ryu) par le Kokusai Butokukai.

2023

Promu commandeur de la Légion d’honneur par le Président de la République, Emmanuel Macron.

L'ensemble des grades et dan ci-dessous sont ceux délivrés et/ou reconnus par la fédération internationale Kokusai Butokukai. En aucun cas, et sauf précision contraire, cette graduation est celle délivrée par la fédération délégataire française FFKDA.

Voici l'ensemble des livres écrits par O'Sensei Jean Chalamon, s'adresser à Cécile pour l'achat.

CHIKONG – Commun 1
Le chikong, appelé par les chinois « la gymnastique de santé et de longévité » se caractérise par une suite de mouvements lents, doux, fluides, capables de procurer du bien-être, de prévenir les maladies et même d’améliorer notablement la santé. Ces techniques, d’origine chinoise, sont issues du savoir spirituel et médical taoïste. Et si elles sont pratiquées régulièrement, elles contribuent à rétablir la santé, à développer la souplesse du corps et à nous prémunir contre les maladies en renforçant notre immunité. Ces exercices conviennent aussi bien aux pratiquants d’arts martiaux qu’aux sédentaires, adultes, adolescents, intellectuels et les personnes âgées. Ils permettent de réhabiliter le corps, de retrouver la souplesse, d’éliminer les raideurs et ankyloses sans efforts et sans danger. L’essentiel des exercices est axé sur la détente et la relaxation du corps, le calme et la sérénité de l’esprit, la concentration et la vigilance du mental, ce qui explique que sa pratique régulière élimine le stress, la nervosité, l’hypertension, les palpitations, l’anxiété. C’est un état spécial de bien-être qui s’installe progressivement par la pratique régulière.

174 pages. Prix : 17 €

CHIKONG – Commun 2
Pour être spirituel, il ne faut pas nier le corps, ni l’oublier. Le corps doit rester actif tout au long du voyage intérieur en direction du but spirituel. Le chikong comme le taichi exige que nous développions non seulement le temple de notre âme, mais également ce qui nous permet de nous engager dans le voyage intérieur, en direction de notre essence. Ce n’est qu’en nous occupant tout d’abord de notre corps que nous pouvons espérer un accomplissement dans notre vie spirituelle. Si un homme ou une femme aspire à faire l’expérience du divin mais que son corps physique est trop faible pour supporter cette charge, à quoi servent ses aspirations ? La plupart des gens utilisent si peu leur corps qu’ils perdent la sensibilité de cette conscience corporelle. Ils passent de leur lit à leur voiture, puis à leur bureau, leur chaise, pour retrouver leur voiture, leur canapé et leur lit. Mais il n’y a dans leurs mouvements ni éveil ni intelligence. Il n’y a pas d’action. L’action est un mouvement avec intelligence. Le chikong nous apprend à insuffler l’intelligence à nos mouvements, à les transformer en action. Raison de plus pour la majorité d’entre nous qui souffrons de limitations et de faiblesses physiques, de commencer à pratiquer le chikong dès que possible, pour nous préparer au voyage qui nous attend.

175 pages. Prix : 17 €

CHIKONG – Commun 3
À la base de toute vie, que ce soit celle des planètes ou celle de notre corps, il y a une même impulsion, une même énergie. Et cette énergie se manifeste sous deux aspects opposés mais complémentaires : YIN et YANG. Partout, dans toutes les manifestations de la création, nous retrouvons ce dualisme fondamental. Les deux aspects YIN et YANG de l'énergie vitale doivent maintenir un juste équilibre dans les divers points de notre corps, car la santé n'est rien d'autre que le maintien de cet ordre, comme la maladie n'en est que la rupture. En sachant préserver en nous cet équilibre et le rétablir lorsqu'il est compromis, nous garantissons l'harmonie, non seulement dans notre corps, mais aussi dans notre esprit. Or, le chikong permet de mieux connaître la constitution énergétique de notre corps, de mieux comprendre les pôles YIN et YANG de l'énergie. Peu à peu, en travaillant notre corps par le chikong, nous aurons le sentiment d'entrer en contact avec l'univers et cela deviendra réalité. Un être plus vivant ne sera plus limité par sa forme extérieure, mais une osmose s'établira entre lui et l'univers. Il n'y aura plus deux réalités, mais une seule en un seul ordre. Ce qui est en nous est comme ce qui est hors de nous.

160 pages. Prix : 16 €

CHIKONG – Commun 4
Vivre a un rapport étroit avec la mise en mouvement de l’être humain et exige de vivre régulièrement de grands élans. Il s’agit de se lancer, de mobiliser ses ressources physiques, énergétiques et mentales. C’est cela le chikong. Et quand nous regardons la vie ainsi, elle devient beaucoup plus vivante, plus intéressante, elle nous révèle les belles valeurs du chikong. C’est d’abord le dépassement de soi qui nous permet, tout au long de la vie, de se créer de nouvelles latitudes, de nouveaux champs d’action. Au fil des réussites, et aussi des échecs, on se forge une grande confiance en nous-mêmes, puis en tous ceux que nous aurions invités à faire avec nous, au moins le temps d’une séance de chikong. Vivre la vie comme une pratique sportive, c’est aussi se rappeler qu’au fond de chacun, veille la faculté de se relever, de redresser la tête, de repartir et de surmonter des obstacles qui paraissaient infranchissables. C’est se souvenir que notre capacité d’adaptation est sans limites. L’idée de vivre sa vie comme un sport redonne le goût du réel et de l’engagement. Elle nous réapprend les vertus de la prise du risque. Elle nous raconte aussi qu’à la clé et quelle que soit notre réussite, il y aura une belle récompense : l’émotion. Les palpitations du trac, la jubilation dans l’effort, la redécouverte du corps et ses sensations, l’excitation de la rencontre, la joie d’être ensemble dans la pratique du chikong.

36 pages. Prix : 14 €

CHIKONG – Des méridiens
Après quelques leçons d’initiation, tout le monde peut pratiquer seul le chikong à l’aide des photos et explications détaillées. Dans la première partie, on redécouvre (ou découvre) les notions d’énergie, les principes YIN-YANG de la philosophie chinoise, les trois trésors, la méditation et les chakras. La deuxième partie, plus technique, comporte pour chaque méridien : le trajet, les points d’acupuncture, les indications thérapeutiques et les exercices.

206 pages, 75 dessins et 500 photos. Prix : 20 €